Parte Seis: Mediunidade no Santo Daime

Existem três formas principais pelas quais a mediunidade se manifesta no Santo Daime:

• Recebendo mensagens
• Recebendo hinos
• Uma prática de alguns daimistas de incorporar almas sofredoras

Uma breve recapitulação dos pontos-chave discutidos anteriormente será valiosa aqui.

Todos os seres humanos são influenciados pelos reinos espirituais. Criamos muitos mundos espirituais dentro de nós mesmos, variando da beleza divina aos reinos infernais, todos refletindo nossa constituição e desenvolvimento interior. E as interações com maior influência sobre nós são inconscientes - pois muitas vezes somos cegos para nossas falhas.

O Daime freqüentemente abre um canal mediúnico para os reinos espirituais – especificamente nossos mundos interiores – e para todos os seres que vivem nesses mundos. E isso pode variar em uma ampla gama de consciência.

Recebendo mensagens

Durante um trabalho de Santo Daime, muitas vezes as pessoas recebem mensagens através de seu canal. Essas mensagens variam quanto à sua fonte, veracidade e utilidade, dependendo da composição emocional interna de cada um e dos muitos fatores discutidos neste artigo.

Após o encerramento de um trabalho, devemos trabalhar ativamente para discernir como uma mensagem recebida ressoa dentro de nós. E também devemos estar atentos ao momento adequado para tomar qualquer ação relacionada a uma mensagem que recebemos.

Conforme discutido na Parte Quatro, as seguintes atitudes são necessárias para desenvolver um canal confiável para o Mundo Espiritual de Deus, quando se trabalha para discernir a validade de qualquer mensagem:

• Discernimento e discriminação
• Uma mente aberta e entrega à vontade de Deus
• Compromisso com a autopurificação como pré-requisito para a proteção espiritual de Cristo

Recebendo hinos

Os hinos que as pessoas recebem são canalizados de um ser espiritual. Mas, como acontece com toda mediunidade, eles são uma co-criação e estão sujeitos a todas as leis espirituais da mediunidade descritas aqui. Assim, as qualidades da mensagem — sua veracidade e relevância pessoal — e a energia contida nos hinos refletirão o nível e as qualidades do desenvolvimento interior da pessoa.

Devido à natureza insidiosa de como o Eu-Máscara e o ego podem esconder a negatividade inconsciente, os hinos devem ser cuidadosamente examinados de acordo com os princípios descritos aqui. Pois um infeliz círculo vicioso pode ser facilmente estabelecido. Se uma pessoa é cega para uma falha oculta, então um ser espiritual com uma falha semelhante pode, pela lei espiritual, oferecer um hino que amplifica essa falha.

O círculo vicioso se fecha quando a pessoa passa a seguir cegamente mensagens falhas em seus próprios hinos ou mensagens recebidas, que se originaram de suas próprias falhas internas. Isso pode ser muito sutil.

Incorporando almas sofredoras

Muitas pessoas na igreja do Santo Daime acreditam que a mediunidade envolve uma prática chamada “incorporação de almas sofredoras”. É aqui que um ser sofredor se aproxima de uma pessoa, e a pessoa convida esse ser sofredor para seus corpos sutis, ou apparelho. Após vivenciar o sofrimento, a pessoa então o envia “para a luz”.

Embora a intenção por trás dessa prática - caridade espiritual e serviço a outros seres - seja louvável, a prática real viola inúmeras leis espirituais divinas. Pois ninguém, seja um ser humano ou um ser espiritual desencarnado, ganha carona para a luz. Essa prática tenta contornar o trabalho espiritual necessário para libertar a psique de suas distorções e, portanto, é altamente destrutiva para as pessoas e seres envolvidos.

A prática também é desnecessária. De acordo com o Pathwork Guide, o Divino Mundo Espiritual de Deus tem seres especializados que são treinados para identificar e ajudar os seres sombrios que estão sofrendo e que estão prontos para serem ensinados. Se tal ser é trazido até nós, nossa tarefa é ajudar a ensinar essa alma sobre o processo de autodesenvolvimento. E a melhor maneira de os seres humanos ensinarem e servirem a esses seres sofredores é demonstrar um compromisso contínuo com nosso próprio trabalho pessoal de autopurificação.

Com isso em mente, vamos examinar mais profundamente por que a incorporação de almas sofredoras não se alinha com as leis espirituais.

Nossas falhas são a porta deles

Incorporar uma alma sofredora significa que uma pessoa permite que um ser sombrio – um ser que expressa negatividade e destrutividade – entre em seu corpo e espírito. E não qualquer ser sombrio, apenas aqueles que têm uma falha idêntica à da pessoa. A única razão pela qual esses seres desencarnados podem nos acessar dessa maneira é que eles têm uma falha que corresponde a uma falha que ainda temos que curar em nós mesmos. Caso contrário, eles seriam incapazes de nos acessar.

Sempre funciona assim na vida. Os seres das trevas podem nos tentar e influenciar apenas na medida em que ainda tivermos falhas. Isso segue uma lei espiritual de “semelhante atrai semelhante”. Portanto, os seres atraídos para nós - as almas sofredoras que são incorporadas - criam um espelho altamente confiável para usarmos em nossa própria jornada espiritual para encontrar nossas falhas.

Se trabalharmos para identificar nossa falha que está permitindo que eles tenham acesso a nós, e se fizermos nosso trabalho de autodesenvolvimento pessoal para curar essa falha em nós mesmos, então teremos realmente algo de valor para dar às almas sofredoras. Seremos capazes de ensiná-los a se curarem. Além disso, eles não poderão mais nos acessar diretamente.

Não podemos dar o que não temos

A verdade maior é que não podemos dar o que não temos. Não podemos ajudar outro ser, seja ele encarnado ou desencarnado, a curar algo que ainda não nos dispusemos a enfrentar e curar em nós mesmos. Mas uma vez que passamos por nosso próprio processo de cura, podemos servir a Cristo e ao Plano de Salvação ajudando verdadeiramente os outros.

Aqui está uma analogia para o que acontece em um trabalho de Iluminação, que é um trabalho criado especificamente para essa prática de incorporação de almas sofredoras:

Digamos que eu tenha o defeito de roubar dos outros. Mas não estou disposto a olhar para isso em mim mesmo, examinar suas raízes e transformá-lo. Alguém bate na minha porta da frente e eu a abro. É uma alma desencarnada com exatamente o mesmo defeito de roubar que eu. E é sofrimento, então eu o convido a entrar.

Esse ser fica um pouco e provavelmente rouba algumas coisas de mim. Então eu os mando pela porta dos fundos. Sinto-me bem comigo mesmo, dizendo a mim mesmo que fiz caridade para curar este ser e “enviá-lo para a Luz”.

Mas como eu poderia ter curado esse ser quando tanto o ser quanto eu não estávamos dispostos a reconhecer e enfrentar honestamente essa falha? Em seguida, há outra batida na porta da frente e deixo outro ser entrar, talvez com a mesma falha ou talvez com uma falha diferente não reconhecida que eu tenho. Pois ainda não estou ciente de minhas próprias falhas. E, portanto, não consigo ver claramente o quadro maior.

Um dos principais ensinamentos do Pathwork Guide é a autorresponsabilidade. Isso significa, em suma, que toda desarmonia que enfrentamos na vida tem raízes dentro de nós. Como tal, é apenas fazendo nosso próprio trabalho de cura que podemos ser úteis para trazer a paz ao mundo. E isso exige perseverança e trabalho árduo por um longo período de tempo.

É um equívoco acreditar que podemos oferecer caridade dando algo que não temos. Isso, em essência, é tentar pular etapas. E como ensina o Guia do Pathwork, é uma lei espiritual que não podemos pular etapas. Não podemos pular para ajudar os outros antes de nos ajudarmos primeiro.

O livre arbítrio está no centro de tudo

O Guia Pathwork ofereceu uma série de cinco palestras que nos contam a história da Queda e do Plano de Salvação. Eles começam com uma palestra sobre livre arbítrio. Embora o Guia diga que não é necessário saber sobre a Queda e o Plano de Salvação – tudo o que realmente precisamos fazer é nosso próprio trabalho de cura interior – esses ensinamentos nos ajudam a entender a importância do livre arbítrio.

Não é apenas que todos os seres - tanto os encarnados quanto os desencarnados - têm livre arbítrio. Mas todos nós abusamos de nosso livre arbítrio uma vez e fomos contra a vontade de Deus. A vida é aprender a usar nosso livre arbítrio da maneira certa.

Para fazer isso, devemos nos purificar de nossas distorções internas — nossas falhas, destrutividade e rebeldia — porque elas sempre se baseiam na inverdade e, portanto, não se alinham com Deus e com a vontade de Deus. Cada ser deve assumir a responsabilidade de aprender a usar corretamente seu livre arbítrio.

Como também ensina o Guia, toda escuridão que existe neste planeta se origina dentro de nós. Todo conflito que ocorre “lá fora” no mundo é um reflexo de nossas lutas internas. Ou seja, toda desarmonia é um convite para olhar para dentro. Na verdade, não podemos curar nada fora de nós mesmos e não podemos curar os outros, encarnados ou não. Cada um de nós só pode fazer nosso próprio trabalho de cura e, então, podemos ser úteis para ajudar os outros a fazerem seu próprio trabalho de cura.

Como quebramos as leis divinas

O mal-entendido por trás dos trabalhos de Iluminação diz essencialmente que eu sou luz e as almas sofredoras são escuras. Isso significa que tenho a capacidade de enviá-los para a luz. Nesse ponto, a vaidade de uma pessoa pode aumentar ao racionalizar que ela está fazendo um trabalho sagrado para “salvar” almas. Em vez disso, eles conspiram com uma porta giratória sem fim de seres tortuosos e sombrios, permitindo o acesso a seus corpos internos, com inevitáveis ​​resultados destrutivos. E o orgulho que está por trás da vaidade cega a pessoa para o conluio que realmente está acontecendo.

Essa prática equivocada ignora a verdadeira razão para encarnar e fazer o trabalho de cura espiritual, que é transformar nossa escuridão interior - nosso Eu Inferior. Na melhor das hipóteses, deixa os participantes com falhas do Eu Inferior que não foram transformadas. Na pior das hipóteses, convida à doença.

Deixar a ilusão significa deixar de lado a ideia de que somos todos bons ou todos maus. Por enquanto, devemos aceitar que somos todos seres humanos com aspectos escuros e claros em nossa psique. Trabalhar em um caminho espiritual – tornar-se iluminado – é enfrentar continuamente o que quer que seja negativo em nós e trabalhar para transformá-lo.

É assim que fazemos as pazes conosco e com os outros. Fazer o contrário é conspirar com as forças das trevas, que nos afastam da luz.

Materiais de origem para Sobre a mediunidade

Mediunidade por Eva Pierrakos

Também adaptado dos ensinamentos das seguintes palestras do Pathwork:

• Palestra do Guia Pathwork #6: O papel humano nos universos espiritual e material
• Palestra nº 7 do Guia Pathwork: Pedindo Ajuda e Ajudando os Outros
• Guia do Pathwork Palestra nº 8: Mediunidade – Como Contatar o Mundo Espiritual de Deus
• Palestra do Guia Pathwork #10: Encarnações masculinas e femininas: seus ritmos e causas
• Palestra nº 12 do Guia Pathwork: A ordem e a diversidade dos mundos espirituais – o processo de reencarnação
• Palestra nº 14 do Guia Pathwork: O Eu Superior, o Eu Inferior e a Máscara
• Palestra do Guia Pathwork #15: Influência entre o mundo espiritual e o mundo material
• Palestra nº 17 do Guia Pathwork: O Chamado – revisão diária (a seção de perguntas e respostas)
• Guia do Pathwork Palestra nº 20: Deus: a criação
• Palestra do Guia do Pathwork nº 22: Salvação
• Palestra do Guia Pathwork nº 26: Encontrando as próprias falhas